"Христос - ярчайший пример незаслуженного избрания. Как мог смертный Человек, родившийся от Марии, человеческого семени, заслужить право быть Богом". Это буквальная цитата, кажется Ойбека Артыкова, в вашей передаче. Если автор этого утверждения откажет и Марии называться Богородицей, то очевидно он последователь и Нестория, осуждённого и Римским престолом и Восточными патриархами, в частности, Александрийским папой святым Кириллом. Не подумайте, что я придираюсь, но хотелось бы услышать объяснения автора утверждения, которое он ошибочно приписал святому и блаженному Августину, чем оскорбил и его память.

Период времени 40:24 - 40:40, написан в предыдущем посте. И без внимательного слушания это задевает слух:)

К сожалению, граф Толстой предан был отлучению церковному. Трудно даже говорить о его позиции, как о христианской. Ведь он назвал не только ПЦР дъявольским институтом, но и все существующие религиозные образования, связанные с христианством, что отрезало его от всего христианского мира. Из текста его отлучения ясно, что он отказал святой Троице в прославлении, да и Богочеловечество Христа отрицал. Его концепция отношения христианина к культуре мягко говоря неадекватна. Идеалы иночества гораздо более приемлемы. Монахи, убегая от мира, не оставляют церковь-мать, не проклинают её и не оскорбляют священство, что сделал известный писатель.
Гораздо интересней было бы услышать от кальвинистов, как они относятся к одному из их представителей Оливеру Кромвелю, деспотичному властителю, цареубийце. Насколько помнится, один из его духовников сказал ему, побуждая к казни короля: "сам Бог даёт нам в руки меч, чтобы совершить это". Справедливое ли это наказание или просто желание убрать соперника во власти?

Странные слова прозвучали из уст одного из участников обсуждения. Это цитата из Августина, которую невозможно найти в его трудах на русском языке.Мысль о том, что Христу должно было зарабатывать право быть Богом, сближает её с ересью праотца арианства Павла Самосатского. Явно, что этого не мог сказать Августин, который, по милосердию Божию, является отцом Церкви. Можно предположить, что это вольная интерпретация слов святейшего отца. Однако, она выделилась из общего потока речи. Очевидно, что эта ересь издревле осуждённая Святой Церковью.
Просьба к автору цитаты предоставить ссылку на конкретное место из Августина. Если существует такое выражение у него, то это революция в понимании богословия святейшего отца.
40:24 - 40:40

А как быть с заповедями блаженства? Разве Господь Сам не заповедал нам не противиться злу? Христос стал травой, которую съел огонь неправосудия. Он не противился ему, но напротив покорился. Тоже можно сказать о святых мучениках первых веков.